СОХБЕТ…………………....……………………ЧЕТЕНЕ НА КОРАН-И КЕРИМ

Мюсюлманите трябва да четат Коран-и керим така, както е низпослан, очаквайки награда от Аллаху теаля.

Нашият Пейгамбер (салляллаху алейхи ве селлем) е повелил в хадис-и шериф: „Най-ценният ибадет за моята общност е да чете Коран-и керим гледайки от мусхафа.“ Хазрети Али е казал: „Ще се дадат сто севаба за всяка буква от Коран-и керим, прочетена в намаза. Ако се чете с абдест извън намаза, за всяка буква ще се дадат двадесет и пет награди, а ако се чете без абдест, ще се дадат десет награди. [Недопустимо е да се докосва Коран-и керим без абдест]. Ако се рецитира по време на ходене или работа, ще се даде по-малка награда. Прочитане на айет, разбирайки и размисляйки върху неговото значение, носи повече севаб, отколкото прочитане на целия Коран-и керим, мислейки за други неща.“ Напоследък някои хора рецитират Коран-и керим с музикален съпровод, това е голям грях. Необходимо е да се чете Коран-и керим изпитвайки страх от Аллаху теаля. Преди да се започне четене на сура или айет е ваджиб (задължително) казването на Е’узу. Суннет е другите сури да се започнат с Бесмеле. Коран-и керим трябва да се чете в съответствие с правилата на теджвид. Дават се много големи награди за прочитане на Коран-и керим от началото до края.

Расулюллах (салляллахху алейхи ве селлем) в хадис-и шериф е казал: „Най-доброто поклонение е след цялостно прочитане на Коран-и керим от начало до край, да се започне отново.“ В други хадис-и шерифи е казал: „Четящият Коран-и керим с теджвид, ще получи наградата на шехид (мъченик)“, „Айетът, който е слушан от един човек, ще бъде светлина за него в Съдния ден“, „Когато четете Коран-и керим, търсете доволството на Аллаху теаля и искайте Дженнета! Не искайте земни неща. Ще дойде време, когато Коранът ще се използва от хафъзите, като средство за сближаване с хората“ и „Който прочете Коран-и керим от началото до края, неговата дуа се приема.“