СОХБЕТ………………………ЧЕТЕНЕ НА ЕЗАН ПО ВИСОКОГОВОРИТЕЛ

Звукът, който високоговорителят издава от минарето, не е самият глас на муеззина, а друг такъв, който наподобява човешки глас, и бива възпроизвеждан от този инструмент. Когато се чуе такъв звук, не бива да се каже “Чете се езан”, а “Настъпи време за намаз”. Защото звукът от високоговорителя не е истински езан, а подобие на езана.

   В хадис-и шерифи се казва:

  “Когато наближи края на света (Къямета), Коранът ще бъде четен през мизмар.”

  “Ще дойде време, когато Коранът ще бъде четен през мизмари. Ще бъде четен не за Аллах, а за удоволствие.”

  “Има много хора, които четат Коран-и керим, но той ги проклина.”  

  “Ще дойде време, когато муеззините ще бъдат най-долните сред мюсюлманите.”

  “Ще дойде време, когато Коранът ще бъде четен през мизмари. Аллаху теаля ще ги проклина.”

   Мизмарът е наименованието на свирката и на всички други музикални инструменти. Високоговорителят също е мизмар. Муеззините трябва да се изплашат от тези хадис-и шерифи и да не четат езан през високоговорител. Някои невежи хора твърдят, че мизмарът е полезен и че звукът се чува отдалеко. Пейгамберът ни (алейхисселям) е казал: “Изпълнявайте ибадетите, както ги виждате от мен и моя Есхаб! Ехли бид’ат (еретици) се наричат онези, които правят промени в ибадетите. Онези, които вършат бид’ати, без съмнение ще отидат в Джехеннема. Нито едно тяхно поклонение не се приема”. Не е правилно да се казва “Ние добавяме полезни неща към поклоненията” – това са лъжи на ислямските врагове. Дали промяната в дадено поклонение ще бъде полезна или не би могло да бъде разбрано само от ислямските учени. Тези големи учени се наричат муджтехиди. Те не правят никакви промени от само себе си, а разбират дали дадена промяна е бид’ат или не. Учените единодушно са казали, че четенето на езан с мизмар е бид’ат. Вършенето на грехове е сладко и полезно за нефса. Всички бид’ати и грехове хранят и подсилват нефса – врага на Аллаху теаля. Същото се отнася и за четенето на езан с високоговорител.