СОХБЕТ……………………………………………..КАКВО Е ТЕВЕККЮЛ? (4)

Както се вижда, тевеккюлът изисква както твърда вяра, така и силно сърце. По този начин в сърцето на човек няма да остане съмнение. Ако чувствата на доверие и покой не са пълни, тогава тевеккюлът не е пълен. Защото тевеккюл означава, във всяко дело, сърцето да вярва и да се уповава на Аллаху теаля.

Ибрахим (алейхисселям) имал съвършена (пълна) вяра. Въпреки това, за да успокои сърцето си, казал: „Я, Рабби! Покажи ми как съживяваш мъртвите!“ Когато го попитали: „А нима не си повярвал?“ - както е посочено в едно знамение на сура Бакара. - той казал: „Поярвах! Но искам сърцето ми да намери покой.“ В сърцето му имало убеждение. Но той искал сърцето му да се чувства удовлетворено и спокойно. Това е така, защото намирането на покой в сърцето преди всичко зависи от усещането и въображението. По-късно обаче сърцето ще зависи от убеждението и вече няма да има нужда да вижда явни доказателства.

СОХБЕТ.................................................................................НАСТАВЛЕНИЕ

 Един интелигентен и разбран човек помоли Имам Малик (рахметуллахи алейх) за наставление. Рече му: “Бой се от Аллаху теаля. Не изгасяй сиянието, с което Аллаху теаля те е дарил, вършейки грехове.

  Доказателствата в исляма са четири, но те са само за муджтехидите. За муккалида няма друго доказателство, освен думите на неговия мезхеб имам.

  Който започне да се занимава с тасаввуф, преди да е изучил фъкх, става зъндък (напуска исляма). А онзи, който знае фъкх, но си няма на понятие от тасаввуф, става еретик. А онзи, който изучи и двете науки, достига до истината (става зрял мюсюлманин).”