СОХБЕТ...........................................................ЕХЛ-И СУННИТСКА ВЯРА (1)

Имам Мухаммед Газали (рахметуллахи алейх) в книгата си „Кимйа-и сеадет“ пише: „За всеки мюсюлмани е фарз (задължително) преди всичко да научи значението и да повярва на израза: „Ля иляхе илляллах, Мухаммедун Расулюллах“. Тези думи се наричат „Келиме-и тевхид“. Достатъчно е всеки мюсюлманин, без никакво съмнение, да вярва в значението на келиме-и тевхид. Не е фарз (задължително) да ги доказва с доказателства и умствени доводи. Расулюллах (салляллаху алейхи ве селлем) не е заповядал на арабите да знаят или да представят съответните доказателства или да търсят и изясняват своите съмнения. Той заповядва само да вярваме и да не се съмняваме. Достатъчно е всеки да има такава вяра. Въпреки това присъствието на няколко религиозни учени във всеки град е фарз-и кифайе. За тях е ваджиб (задължително) да знаят доказателствата, да разсеят съмненията и да отговарят на въпросите. От една страна, те учат мюсюлманите на науката за вярата. От друга страна, отговарят на клеветите на враговете на исляма.

В Коран-и керим се посочва значението на келиме-и тевхид, а Расулюллах (салляллаху алейхи ве селлем) разяснил какво се казва в него. Всички сподвижници научили тези обяснения и ги предали на следващите поколения. Религиозните учени, които записали преданията на есхаба, без да ги променят и ги съобщили на нас, се наричат ехли суннет. Всички трябва да научим и’тикада (вероубеждението) на ехли суннет и да се обединим в тази вяра. Източникът на вечното щастие е този и’тикад.

Ехли суннитските учени обясняват значението на келиме-и тевхид по следния начин: „Хората не са съществували. Те са създадени по-късно. Хората имат един Създател, който е сътворил всичко. Той е единствения Създател. Няма съдружник или подобие. Винаги съществува. Неговото съществуване няма начало. Неговото съществуване няма край. Никога няма да изчезне. Неговото съществуване е винаги необходимо. Несъществуването Му е невъзможно. Неговото съществуване е от самия Него. Той не се нуждае от никакви средства. Няма никой, който да не се нуждае от Него. Той създава всичко и подържа тяхното съществуване. Той не е материя, нито пък тяло. Не се намира никъде. Няма форма, не може да бъде измерен. Не може да се пита какъв е.