СОХБЕТ...........................................................ЕХЛ-И СУННИТСКА ВЯРА (2)

Когато казваме „Аллаху теаля“, всички неща, които ни идват на ум или които можем да си представим, са грешни. Всички те са Негови създания. Той не е като своите създания. Той създава всичко, което ни идва на ум, всяка илюзия и въображение. Той не е нито отгоре, нито отдолу, нито отстрани. Той няма нужда от пространство. Всички създания са под Арша (Трона), а Аршът е под Неговото могъщество. Той е над Арша. Това обаче не означава, че Престолът Го носи. Аршът съществува чрез Неговата сила и благоволение. Той сега е същият, какъвто е бил в изначалността и ще остане в извечността такъв, какъвто е бил преди създаването на Арша. Той не се променя. Той притежава качества. Осем от тях се наричат Съфат-и Субутиййе: хаят, илм, сем’, басар, кудрет, ираде, келям и теквин. Никога не настъпват промени в тези Негови качества. Промяната предполага недостатък. Той е пречист от недостатъци. Въпреки че Той не прилича на нито едно от Своите творения, възможно е да се опознае на този свят толкова, колкото е съобщил за Себе Си и да се види в отвъдното. Както тук е известен по неразбираем начин, така и по неразбираем начин ще бъде видян в отвъдното.

Аллаху теаля изпрати Пейгамберите (алейхимусселям) на Своите раби. Чрез тези велики хора показа на Своите раби делата, които носят щастие и делата, които водят до гибел. Най-великият от пророците е последният Пейгамбер Мухаммед (алейхисселям). Той е изпратен като пророк на благочестиви и нерелигиозни, на всяко място и всеки народ на земята. Той е пейгамбер на всички хора, меляикета и джинове. Във всяко кътче на света всеки трябва да го следва и да се адаптира към този най-велик Пейгамбер.

Великият учен и муршид-и кямил сеййид Абдулхаким Арваси (рахметуллахи алейх) казва: „Расулюллах (салляллаху алейхи ве селлем) имаше три задължения:

Първото беше да оповести (теблиг) законите на Коран-и керим, т.е. знанията за вярата и ахкям-и фъкхиййе на цялото човечество. Ахкям-и фъкхиййе са онези неща, които са заповядани или забранени.