СОХБЕТ…………………..…………………ПОДНОВЯВАНЕ НА ВЯРАТА (2)

Когато човек стане муртед губи правото на собственост на цялото си имущество. То ще му бъде отнето. Ако се покае, ще му бъде върнато. Ако умре или избяга в дар-ул харб, т.е. немюсюлмански страни като Франция или Италия, имотът му става притежание на неговите наследници мюсюлмани. Ако стане мюсюлманин и се върне в дар-ул ислям, останалата част от имуществото, дадена на наследниците му, ще му бъде върната. Нито едно  поклонение на муртеда не е действително (не се приема за изпълнено). Неговият никях с никоя жена не е валиден. Животните заколени или убити при ловуване от него, не могат да се ядат. Не се приема за свидетел. Муртедът не може да бъде наследник на никого.

   Някои хора казват: „Възможно ли е човек да стане неверник, като изрече една дума, въпреки че извършва намаз и всички други поклонения и благочестиви дела?“ Кади-заде Ахмед ефенди (рахметуллахи алейх) в коментара си към „Биргиви“ пише: „Както немюсюлманинът става мюсюлманин, когато произнесе една дума (келиме-и) тевхид, така и мюсюлманинът губи вярата си, когато изрече една дума. Когато съпругът или съпругата станат муртед с кюфр-и инади, техният никях става невалиден, но това не означава развод. Поради тази причина е допустимо те да подновят своите иман и никях повече от три пъти без хулла.“ Не е достатъчно само единият от тях да поднови никяха. Съпругът и съпругата трябва да подновят никяха си в присъствието на двама свидетели. В шафи’тския мезхеб, ако тя се покае по време на своя иддет, не е необходимо да подновява никяха. За да може един ханефит да поднови лесно брака си, трябва да вземе устно пълномощно от съпругата си за подновяване на никях и да каже в присъствието на двама свидетели: „Ожених се за жена си, която ми е съпруга от преди това, бивайки пълномощник от нейно име и лично от мое име.“ В джамията, след намаза извършен с джемаат, ако имамът прочете дуата за подновяване на вярата и никяха заедно с джемаата, тогава те ще станат свидетели един на друг и техния никях ще бъде подновен.