СОХБЕТ…………………..…………………ПОДНОВЯВАНЕ НА ВЯРАТА (3)

Действително е тевбето (покаянието) на мюсюлманина, което е сторил в последния си дъх. Но не е валидно приемането на вярата от невярващия. Всеки мюсюлманин, сутрин и вечер трябва да чете следната молитва за иман: „Аллахумме инни е’узу бике мин ен-ушрике бике шей-ен ве ене а’лему ве естагфиру-ке ли-ма ля-а’лему иннеке енте аллямулгуйуб“. Сутрешния срок, в който се чете тази молитва, започва от полунощ, а вечерния започва от обяд. Човек, отричайки своето вероотстъпничество, означава, че се е покаял.

 В книгите „Берика“ и „Хадика“, в раздела за бедите, причинени от езика, а също и в книгата „Меджма’ул-енхур“, пише: „Мюсюлманин, мъж или жена, ще загуби своята вяра, когато с желание и без да има принуда каже или направи нещо, което с единодушие на учените причинява кюфр, независимо дали го прави с цел да се пошегува, без дори да е наясно с това, което казва. Такъв човек се нарича муртед (вероотстъпник). Това неверие се нарича кюфр-и инади. Предишните севаби на човек, който става муртед посредством кюфр-и инади, изчезват. Дори да се покае, те не се завръщат. Ако той е богат, трябва да изпълни отново хадж. Не е необходимо да навакса намазите, оруджите и зекятите, които е изпълнил през времето, докато е бил муртед. Но трябва да навакса онези поклонения, които са пропуснати преди вероотстъпничеството. Това е така, защото вероотстъпничеството не заличава предишните му грехове. Той не наваксва онези ибадети, които не е изпълнявал през времето, когато е бил муртед. Онзи, който стане вероотстъпник поради кюфр-и инади, никяхът му ще бъде разтрогнат. Когато отново се върне към вярата, трябва да поднови своя никях в присъствието на двама свидетели, но не се изисква хулла. Не е достатъчно да каже само „Келиме-и шехадет“, за да се покае. Той трябва да се откаже от онова нещо, което го е изкарало от исляма. Ако някой каже или извърши нещо, което не знае, че ще го изкара от исляма или ако каже нещо, без принуда, в което учените не са единодушни, че изкарва от исляма, неверието на този човек и разтрогването на брака му са съмнителни. Но за по-сигурно той трябва да поднови своите вяра и брак. Когато човек стане неверник поради невежество, това се нарича кюфр-и джехли.