СОХБЕТ............................................ТАСАВВУФ, ЕВЛИЯ И КЕРАМЕТ (10)

Разликата между степените на евлиите е в зависимост от степента на Аллаховата любов към тях. Виляйет (евлиялък) означава пречистване от лоши нрави. Евлията не е длъжен да знае, че е евлия. Ако той бъде дарен с тази степен, но не бъде уведомен за нея, това изобщо няма да е недостатък за него. За да бъде евлия, човек трябва да изкара любовта към този и отвъдния свят от сърцето си. В превъзходствата на пророчеството, обаче, пристрастеността към отвъдното е нещо хубаво. В човека има десет лятифета, т.е. сили, дошли от духовния свят. Превъзходствата на виляйета пророчеството се случват в тези десет сили. Виляйет означава фена и бека, с други думи, спасяване на сърцето от пристрастеността към този свят и искане (обичане) само на Аллаху теаля. Тази степен не може да бъде разбрана от интелекта и разума. Виляйетът е приближеност към Аллаху теаля и се дава на онези, които са изгонили от сърцата си мисълта за създанията. Изчистването на тези мисли се нарича фена. Всички превъзходства на виляетът се явяват само чрез подчинение на исляма. Кешфовете и илхамите на тези, които са преминали всички степени и достигнали края на степените на виляйета, са в пълно съответствие с познанията, които ехл-и суннитските учени са получили от нассовете, т.е. Книгата и Сунната. Последният ранг във виляйета е степента “абдиййет” (биване на раб на Аллаху теаля) – няма по-висока от нея.

Нито един ислямски учен (рахиме-хумуллаху теаля) не е казал, че има керамети и че изпълнява желанията на хората, а напротив, те са се стремели да прикрият кераметите. Те са полагали усилие за разпространяване на исляма, знанията в Коран-и керим и хадис-и шерифите. Нито един ислямски учен не е казал, че знае какво пише в левхил-махфуз. Аллаху теаля съобщава за неведомото на онези от любимите Си раби, които пожелае. Благославя ги с керамети. Но те не споделят с никого тези керамети, проявяващи се без тяхно желание.