СОХБЕТ……………………….ОТНОШЕНИЕТО МЕЖДУ ВЯРА И ДЕЛА (6)

Както е необходимо да се изпълняват задълженията на исляма, така е необходимо да се вярва, че всички те са задължителни (дълг). Мюсюлманинът, който вярва по този начин, със сигурност ще изпълнява тези задължения с радост и лекота.

Вярата със сърцето е основата на исляма и това е най-висшето дело. Когато Расулюллах (саллеллаху алейхи ве селлем) бил попитан, кое е най-великото дело, той казал: „Вярата в Аллах и Неговия Пратеник“. Този хадис-и шериф е записан в сборника с хадиси „Бухари“.

Фактът, че основата на исляма е вярата, не намалява значимостта на делата и поклоненията. Защото иманът е причината за извършване на делата. Силата на причината гарантира важността на резултата. Мюсюлманинът със силна вяра отдава по-голямо значение на делата. Тъй като мюсюлманите трябва да вярват във всяко дело и всяко задължение поотделно, тези, които извършват грехове, треперят, мислейки, че техният иман ще бъде разклатен или дори изгубен. Дори човек, който не върши грях, ако пренебрегва греха и казва какво от това, ще изгуби вярата си.

Също така е погрешно да се казва: „След като приемете заповедите на религията и повярвате, ако искате ги изпълнявайте, ако искате недейте“. Защото всеки, който пренебрегва тези заповеди и забрани, губи вярата си.

Иман означава да се вярва от сърце и за да се постигнете това, първо е необходима наука. Знанието и делата са две различни неща. Въпреки че делата много се нуждаят от знание, двете не могат да бъдат едно цяло.

Добрите дела, извършени по причини, различни от вярата в Аллаху теаля и не поради Неговата заповед, т.е. дела, извършени без вяра, са безполезни. Вярата без дела или поклонения е ценна и полезна. Мюсюлманите следват законите на исляма, за да избегнат възможността да бъдат измъчвани в отвъдното. Но за да се постигне щастие на този свят, трябва да се изпълняват тези повели. Въпреки че амел (дело) не е условие на вярата, той е условие за съвършенството на имана.