СОХБЕТ………………………...НЕЩА, КОИТО ИЗКАРВАТ ОТ ИСЛЯМА (8)

Ако някой каже, че има две Къблета, че едното е Кяабе, а другото е Йерусалим, напуска исляма. Имам Биргиви “рахиме хуллаху теаля” дава следното разяснение: “Ако е имал предвид, че в настояще има две Къблета, това е кюфр. Но ако е искал да каже, че първото Къбле на мюсюлманите е било Бейти Мукаддес, а после e станало Кяабе, не напуска исляма.”

Ако  някой  каже, че  възлюбеният  ни  Пейгамбер  е  облизвал пръстите си, а друг подхвърли: “Това е признак на неприличие!”, вторият става кяфир.

Ако към човек с име Яхия се обърне с думите: “Я, Яхия! Хузил-китабе” [Това е част от дванадесетия айет на сура Мерйем], това причинява кюфр, защото е подигравка с Коран-и керим. Същото се отнася и за четене на Коран-и керим сред музика, танци и игри.

Опасно е човек, придавайки важност на себе си, да каже, че при него трябва да се влиза с Бесмеле.

Ако някой каже: “Няма празно място, където да не се намира Аллаху теаля” или “Аллаху теаля е на небесата”, става кяфир.

Ако някой каже, че душите на евлиите присъстват винаги с нас и знаят, става кяфир. Ако се каже, че могат да присъстват с нас [когато бъдат споменати техните имена] не става кяфир.

Ако някой каже: “Не познавам исляма” или “Не желая да призная исляма”, става кяфир.

Ако някой си подстриже мустаците, а друг, който е при него, каже: “На нищо не заприлича”, то има голяма опасност от губене на вяра за втория, защото скъсяването на мустаците е суннет, а подценяването на суннета е неверие спрямо исляма.

Този, който по собствено желание се закълне със следните слова “да стана неверник” или “да стана евреин”, когато говори нещо, независимо дали е истина или не, със свое собствено желание попада в неверие. Трябва да поднови своите вяра и брак.