СОХБЕТ…………………………….КАЧЕСТВАТА НА ИМАНА (ВЯРАТА)

Учените сунити съобщават, че качествата на вярата са шест: 

АМЕНТЮ БИЛЛЯХИ: Повярвах в съществуването и единството на Аллаху азим-уш-шан.

   Аллаху азим-уш-шан съществува и е само един. Няма съдружници и подобия.

   Той е безпространствен. (Пречист е от недостатъка да заема пространство.)

Притежава съвършени качества и е пречист от недостатъци. Притежател на съвършени качества е само Аллаху азим-уш-шан. Недостатъци притежаваме ние.

   Примери за недостатъци са липсващите или увредени крайни­ци, слепотата, болестта, здравето, храненето и подобните на тях неща.

   Качествата, които Аллаху азим-уш-шан притежава, са съвърше­ни. Примери за такива качества са създаването на всички творе­ния на земята и небесата, във въздуха, водата, земната повърх­ност и пръста; на поддържането на съществуването и препитава­нето на многобройните създания, които проумяваме или не про­умяваме – в повечето случаи – поради нашето безсилие. Той при­тежава абсолютната сила да прави каквото пожелае.

   Всяко създание е признак на съвършените качества на Аллаху азим-уш- шан.

   Качествата на Аллаху азим-уш-шан, които са ваджиб (задължи­телни) да ги знаем, са двадесет и две. Също така има и двадесет и две качества, които е невъзможно (мухал) да притежава.

   Ваджиб означава необходимост. Тези качества са притежавани от Аллаху азим-уш шан. Той не притежава качествата, които са мухал (невъзможни). Мухал е противоположното на ваджиб. Т.е. те не могат да съществуват.

   Едно от качествата на Аллаху азим-уш-шан, които е ваджиб да знаем, е вуджуд, т.е. съществуване.

 Доказателството за съществуването на Аллаху азим-уш-шан по пътя на преданието е словото на Аллаху теаля:  “Иннени енел­лаху”.

 Доказателството по пътя на разума е, че непременно тряб­ва да съществува един създател, който да е сътворил тези светове от небитието. Не съществуването на такъв създател е мухал (не­възможно, немислимо).