МЕНКЪБЕ…………………………ДУАТА НА АДЕМ АЛЕЙХИССЕЛЯМ

Ислямските учени винаги са търсели благословията и милостта на Аллаху теаля чрез посредничеството на Ресулюллах. Бащата на човечеството, Адем “алейхисселям”, когато е бил свален на земята, рекъл: “Я, Рабби! Прости ми в името на Мухаммед “алейхисселям”!” Аллаху теаля е приел молитвата му и попитал: “Откъде знаеш за Моя възлюбен Пейгамбер? Аз още не го създадох!” Адем “алейхисселям” е казал: “Когато Ти ме сътвори, аз повдигнах глава нагоре и видях, че на Арша на Аллах пише “Ля иляхе илляллах, Мухаммедун расулюллах”. Разбрах, че Мухаммед “алейхисселям” е най-висшестоящото сред всички създания. Не би написал името му до Твоето ако не беше го заобичал повече от всички други.” Аллаху теаля е отвърнал: “О, Адем, ти изрече истината! Аз много обичам Мухаммед “алейхисселям”. Аз не съм създал никой по-възлюбен от Него. Ако не бях пожелал да го създам, нямаше да създам и теб. Когато ти се помоли за прошка в негово име, Аз приех твоята молитва и ти простих.”

СОХБЕТ…………………………………………ОБЯСНЕНИЯ ЗА ВЯРАТА

“Аментю билляхи...” се нарича още съфат-и иман, му`менун бих, зат-и иман и асл-и иман в израз на неговите величие и чест.

Времената, в които трябва да се придобие вяра, са две: При достигане на умствена зрялост и при достигане на полова зрялост.

Причините за вярата са две: Сътворението на света и низпославането на Коран-и азим-уш-шан.

Доказателствата са два вида: Доказателства, които се основават на разума и доказателства, които се основават на преданието.

Същността на вярата е в две неща: Икрарун бил-лисан и тасдикун бил дженан. Т.е. да се потвърждава с език и да се по-вярва от сърце. А това от своя страна има две условия: Първото е сърцето да няма колебание и съмнение. Второто е да се знае (проумява) това, което езикът изрича.