СОХБЕТ………………………...НЕЩА, КОИТО ИЗКАРВАТ ОТ ИСЛЯМА (8)

Ако един човек каже на друг: “Eла, нека да отидем при ислямски учен” или “Ела да прочетем книги по фъкъх и илмихал”, а той отговори: “За какво са ми тези знания?”, вторият става кяфир, защото това е омаловажаване на религиозните знания. Онзи, който пренебрегва и ругае книгите по тефсир и фъкъх, става кяфир. Яростните врагове на исляма, които нападат тези ценни книги, написани от учените в четирите мезхеба, се наричат фанатици (псевдоучени, фалшиви учени) в природните науки и зъндъци.

Ако попитат даден човек за неговия праотец, за неговия народ (по отношение на вяра и религия) и за имамите в мезхебите по отношение на вяра и дела, а той не знае – става кяфир.

  Онзи, който каже за някой категоричен харам – като виното и свинското месо – че е халял или за някой категоричен халял каже, че е харам, става кяфир. [Опасно е да се казва, че тютюнопушенето е харам.]

  Ако някой пожелае да e бил позволен някой харам, който е бил забранен във всички религии и чието позволяване противоречи на мъдростта, става неверник. Такива харами са прелюбодеянието, хомосексуализмът, преяждането и даването или взе-мането на лихва. Ако се пожелае виното да е било халял – това не е кюфр, защото виното не е било харам във всички религии. Изричането на айтетите на Коран-и керим по време на шеги и забавления е куфр.

  Ако към човек с име Яхия се обърне с думите: “Я, Яхия! Хузил-китабе” [Това е част от дванадесетия айет на сура Мерйем], това причинява кюфр, защото е подигравка с Коран-и керим. Същото се отнася и за четене на Коран-и керим сред музика, танци и игри.

  Опасно е човек, придавайки важност на себе си, да каже, че при него трябва да се влиза с Бесмеле.