СОХБЕТ………………УДЪЛЖАВАНЕТО НА БРАДАТА Е МУСТЕХАБ (2)

Абдулхак Дехлеви “рахиме хуллаху теаля” в третия том  на книгата  “Еши`ат-ул-леме`ат” пише: “Ислямските учени, относно боядисването на косата и брадата, са постъпвали съгласно обичая на страната, в която живеели, защото [в нещата, които са джаиз и мубах] неспазването на местния обичай води към известност. А това е мекрух.” Мухаммед Хадими “рахимехуллаху теаля” в книгата “Берика” казва: “В хадис-и шериф е известено следното: “Удължавайте брадите и скъсявайте мустаците!” Ето защо, бръсненето и скъсяване на брадата в повече отколкото е суннет, е забранено. Суннет е да се удължава брадата колкото една хватка. Не е джаиз да се скъсява по-малко от една хватка. Отрязването на брадата, която е в повече от една хватка, е суннет.” Една хватка е колкото широчината на четирите пръста на ръката, измерена от долната част на устните. Когато владетелят (управникът) заповяда да се извърши някой суннет или мубах, тяхното изпълнение става ваджиб. Това е заповед, която трябва да бъде изпълнявана от султана (властимащия) и всички мюсюлмани. В тези страни е ваджиб да се удължава брадата колкото  една хватка. Бръсненето или оставянето на брада по-малка от една хватка е равносилно на пропускане на ваджиб, а това се явява тахримен мекрух. Не е позволено да се назначава такъв човек за имам на джамия. От друга страна, за онези мюсюлмани, които живеят в немюсюлмански страни, е допустимо, а дори необходимо да бръснат брадите си, за да не бъдат угнетявани, затруднявани  в  препитанието  или извършването  на емр-и ма`руф (религиозни наставления), т.е., за да могат да служат на исляма и мюсюлманите, и да опазят техните религии и достойнства. Безпричинното бръснене или скъсяване е мекрух. Бид’ат е да се оставя брада по-къса от една хватка, вярвайки, че така е спазен суннетът. Това е равносилно на промяна на сунната. Извършването на такъв бид`ат е по-голям грях от убиване на човек.