СОХБЕТ..........................................................................ХАЙЗ И НИФАС (1)

Периодът на хайз (менструация) трае най-малко три най-много десетина дни. За следродилния период (нифас) няма определен минимален период. Когато кръвотечението спре, жените са длъжни да извършат гусюл абдест, да кланят намаз и да говеят (държат орудж). Максималният период на нифаса е четиридесет дни. Ако при менструацията кръвта спре преди третия ден, жената, която не е изпълнявала намаз, считайки тази кръв за хайз (менструация), трябва да извърши (навакса) пропуснатите намази (каза). Не е задължена да изпълни гусюл абдест. Ако кръвта спре след третия ден, тогава тя изпълнява гусюл и започва да кланя намаз. След десетия ден, без значение дали кръвта спира или не, трябва да се извърши гусюл и откланя намаз. Същото важи и за времето след четиридесетия ден на нифаса – без значение дали кръвта спира или не – извършва се гусюл и кланя намаз.Всякакъв вид течение в дните на менструация и следродилно състояние попада в категорията кръв. (Няма значение дали ще бъде жълто или мътно).

Ако в десетте дни на хайза или четиридесетте дни на нифаса отделянето на кръв спре за един-два дни и жената предположи, че това е краят на кръвотечението, и изпълни гусюл и орудж, след което отново започне отделянето на кръв в посочения период (с което става ясно, че всъщност периодът не е свършил и оруджите са станали невалидни), то държаните оруджи трябва да бъдат наваксани (след изтичане на периода). Когато кръвотечението спре, тя е длъжна отново да извърши гусюл. Ако кръвотечението спре преди индивидуалния ѝ период и след третия ден, тогава жената извършва гусюл и кланя намаз, но докато не премине индивидуалният ѝ период, не може да извърши полово сношение с мъжа си. Същото се отнася и за нифаса.