СОХБЕТ............................................................................ХАЙЗ И НИФАС (2)

Ако кръвотечението продължи повече от индивидуалния период, но не повече от десетина дни или точно десетина, целият период на кръвотечението става хайз. Ако продължи и след навършване на десетия ден, то кръвотечението след индивидуалния период не се счита за хайз (тази кръв се нарича истихаза), и намазите от тези дни трябва да се наваксат (ако намазите на дните след десетия не са били изпълнени на време). Същото се отнася и за нифаса.

Ако отделянето на кръв при хайза и нифаса в месец Рамазан спре след зазоряване, в този ден не се яде и не се пие, но не може да се говее и затова този ден трябва да се навакса. Ако кръвотечението започне след зазоряване, дори и след икинди намаз (следобедната молитва), в този ден жената може да яде и пие, но не пред другите хора (скришом). Казано най-общо, когато у жената започне кръвотечение (хайз и нифас), тя спира да изпълнява намаз и орудж. Но ако кръвта спре преди третия ден, тя изчаква докъм края на времето за намаз, и ако кръвотечението продължи – не кланя. Ако кръвта спре – извършва абдест и кланя намаз, но ако междувременно кръвта пак се прояви, за нея намазът отпада. И ако после отново кръвотечението спре, тя отлага намаза докъм края на неговото време и ако не се яви кръв – извършва абдест и кланя намаз. Тя постъпва по посочения начин до навършване на третия ден и не е нужно да извършва гусюл. С други думи, достатъчно е да вземе само абдест. Ако кръвта спре след третия ден, тя отново изчаква докъм края на времето за намаз. Ако не се яви кръв – извършва гусюл и кланя намаз. Ако се яви – не кланя. Ако продължи по този начин до десетия ден, то след десетия ден извършва гусюл и кланя намазите, дори кръвотечението да продължава. Същото се отнася и за нифаса, но при всяко спиране на кръвотечението е нужно да извърши гусюл, дори да спира още първия ден. Ако през месец рамазан кръвотечението спре преди зазоряване (имсак), извършва се възнамерение и се говее. Ако във времето кушлук или след икинди намаз отново потече кръв, оруджът става недействителен и трябва да се навакса друг ден.