СОХБЕТ……………………..ОСНОВНИ ПОЛОЖЕНИЯ НА ТЕЙЕММУМ (2)

Ако един човек получи полюции по време на пътуване, извършва тейеммум и изпълнява сабах (сутрешния) намаз. После пътува до обяд. Когато наближи времето за икинди (следобедния) намаз или към края на времето за обедния намаз, извършва тейеммум и изпълнява обедния намаз. Ако този човек намери вода след икинди намаз, дали трябва отново да извърши сутрешния и обедния намаз или не? По този въпрос има разногласие сред учените. Според единия иджтихад трябва да се извърши наново, а според другия не. Решението на въпроса зависи от това дали даденият човек е притежател на тертиб или не.

   Ако един човек е оставил вода в дисагите на своето магаре и то се изгуби, той извършва тейеммум и изпълнява намаз. Ако по време на намаз чуе гласа на магарето, тейеммумът се нарушава.

   Ако човек пътува на кон и знае, че ако слезе от него другарите му няма да го изчакат, прави тейеммум върху коня и изпълнява намаз с иима.

  Иима – човек, който поради някаква извинителна причина, не може да прави седжде, трябва да изпълни рукю като си наведе тялото леко напред, а за седжде малко повече. Това леко привеждане на тялото за рукю и седжде се нарича иима.

   Ако пътят е опасен или времето е студено и има голяма вероятност да се разболее ако извърши гусюл в това състояние, тогава извършва тейеммум и изпълнява намаз.

   Онзи, който ще тръгва на път, трябва да носи със себе си керемида или тухла. Понеже ако се наложи да прави тейеммум и наоколо е мокро, ще извърши тейеммум с тухла и ще изпълни намаз.

Ако един човек застане за байрямския намаз, при което се развали абдестът му, и знае, че докато вземе абдест, байрямският намаз ще приключи или се страхува, че ще има голяма навалица, извършва тейеммум и застава за намаз. Този иджтихад е на Имам а’зам “рахиме хуллаху теаля”.