СОХБЕТ.................................................................ЕЗАН-И МУХАММЕДИ (2)

Ако по време на езан се проговори – трябва да се прочете отново. Позволено е няколко човека да четат езана заедно. Ако се редуват при четене, като една част чете един откъс, а друга друг, езанът става недействителен. Тахримен мекрух е да се чете езан в седнало положение. Суннет е муеззинът да бъде праведен, да познава суннетите и времената на езана, да чете всеки ден и да го прави в името на доволството на Аллаху теаля, без да очаква материално възнаграждение. Позволено е да чете и срещу възнаграждение. Езанът, изпълнен от дете, което още не е разум-но според исляма (не може да различава доброто от лошото), е недействителен, защото неговият глас е като звуците на птици или уреди (и те нямат способността да различават доброто от злото). [Ето защо четените езан и икамет по високоговорител са недействителни. Не може да се има доверие на езана, прочетен от фасък (мюсюлманин, който открито върши грехове) и на текбирите, които повтаря след имама. За такива е мекрух да изпълняват езан. Муеззинът трябва да знае, че чете езана на време, а другите (джемаатът) трябва да знаят, че извършват намаза на време. Този, който започва намаз, съмнявайки се дали е настъпило времето или не, дори след намаза да разбере, че го е изпълнил на време, неговият намаз става недействителен. Освен това, намазите, които се извършват съгласно таквимите (мюсюлманските календари), подготвени от кяфири и фасъци, също стават недействителни. Дали са правилни или не таквимите, които се използват в немюсюлманските страни, трябва да се разбере като се попита праведен мюсюлманин, който познава подобаващо своята религия.] От различните езани, които се четат съгласно суннета, се повтарят словата само на първия чут и ако той е езанът от местния месджид, трябва да се отиде там за групов намаз. Четящите Коран-и керим също трябва да повтарят думите на езана. Не е нужно да повтарят езана тези, които извършват дженазе намаз, намират се в тоалетна, хранят се, намират се в месджида и преподават или изучават наука. Езанът, който се чете на друг език освен арабския и с правене на прекалено много теганни, не се счита за извършен съгласно суннета. Когато се чуе езанът, за седящите е мустехаб да станат, а за вървящите да спрат. В раздела за клетвата, давайки информация за обета, се казва: “За правителството е ваджиб да построи месджиди във всички населени места и улици. Те се изграждат със средства от Бейт-ул-мал (държавната хазна). Ако правителството не извърши това, за мюсюлманите става ваджиб сами да си ги построят.”