СОХБЕТ......................ЧЕТЕНЕТО НА ЕЗАН ПО ВИСОКОГОВОРИТЕЛ (2)

В повечето книги по фъкх, например в “Кадихан”, се казва: “Четенето на езан e суннет. Той е един от признаците на исляма. Ако в един град или улица бъде изоставено неговото четене, правителството трябва насила да накара тамошните мюсюлмани да подновят четенето на езана. Муеззинът трябва да знае посоката Къбле и времената за намаз. Защото четенето на езана, от начало до край, към посока Къбле е суннет. Езанът се изпълнява, за да се оповести, че е настъпило времето за намаз и ифтар (време за разговяване). Четенето на езана от онези, които не знаят времената за намаз или от фасъците (мюсюлмани, които не се срамуват открито да вършат грехове), е повод за фитне. За дете, което не е разумно според исляма, за пиян, луд или джунуб човек и за жена е мекрух да изпълнят езан. Ако го направят, муеззинът трябва отново да изпълни този езан. [Въздава се голям севаб (благодеяния) за четене и слушане на мевлид. За жените е харам да карат чужди мъже да ги чуват, като четат мевлид, езан, пеят и говорят на по-висок глас от необходимото. За мъжете е харам да ги слушат. Жените могат да четат само сред жени. Те не трябва да предават гласовете си чрез записи, радио и телевизия.] Мекрух е да се чете и в седнало положение, без абдест или върху животно в населено място, но прочетеният по този начин езан не се изпълнява отново. Езанът трябва да се чете на минаре или извън месджида. Не може да се чете вътре в месджида. Четенето на езана с прекалено удължаване на някои места, което нарушава думите, е мекрух. Не може да се чете на друг език освен арабския.” В книгата “Хиндиййе”се казва: “Мекрух е муеззинът да повишава глас отвъд възможностите си.”