СОХБЕТ………….…………………………..…МЕКРУХИТЕ НА НАМАЗА (3)

38. Да не се постави сютре (това е пръчка с дължина около половин метър, която се забива отпред при извършване на намаз с имам или самостоятелно; може да не се забие, а да се постави на мястото, където се извършва седжде, в посока към Къбле или да се начертае линия) в равнина.

39. Да се извърши намаз на проход (място, през което се преминава).

40 Да се броят с пръсти тесбихите за руку и седжде.

41. Мекрух е имамът да стои много навътре в михраба, така че ако се постави перде (преграда) зад него, той да остане изцяло вътре в михраба.

42. Мекрух е имамът да стои сам на повече от един зра` по-високо или по-ниско място от джемаата. (Един зра` се равнява приблизително на половин метър).

43. Мекрух е имамът да застане на друго място освен михраба.

44. Да се каже “Амин” на глас след изпълняване на Фатиха.

45. Мекрух е това, което се чете на къям, да се довърши в руку.

46. Мекрух е това, което се чете в руку, да се довърши в къям.

47. Да се стои на един крак, без да има причина за това.

48. Да се клати тялото в намаз.

49. Мекрух е в намаз да се убие въшка или подобните на нея паразити, които не хапят.

50. Да се помирише нещо по време на намаз.

51. Да се изпълни намаз с непокрита глава. Това не важи за хаджиите в ихрам.

52. Да се изпълни намаз с непокрити ръце (над китките).

53. Да се изпълни с боси крака. (Според един иджтихад (на учените муджтехиди) за жените е мекрух да извършат намаз с боси крака, а според другия иджтихад това разваля намаза.) В джамията обувките и подобните на тях не се поставят отзад. Този мекрух е  известен  в  439-а  страница  на  Ибни  Абидин.  В  книгата “Берика” се посочва, че е суннет обувките да се поставят от лявата страна, а не отпред или отдясно.

Между фарза и последния суннет е мекрух да се четат дуи и еврад (постоянство в нафиле ибадет, тесбих и дуа). Това е написано в книгата“Тергиб-ус-салят”.