СОХБЕТ………………….…….НЕЩА, КОИТО НАРУШАВАТ НАМАЗА (4)

50. Когато се кланя фарзов намаз [на кораб, във влак или] върху животно – поради извинителна причина –, намазът се разваля ако се обърне в друга посока освен Къбле.

51. Да се подреди товара на животно, когато се извършва намаз върху него.

52. Да се възнамери за напускане на религията, от сърце.

53. Когато гусюл абдестът се развали или започне менструацията на жената, намазът се разваля.

54. Ако имамът предположи, че е нарушил абдест и постави на свое място друг човек.

55. Да се чете Коран-и керим, променяйки буквите, така че да се развали смисъла. [Ибни Абидин “рахиме хуллаху теаля”, в началото на раздела за суннетите на намаза, казва: “Намазът, по време на който се извърши подчинение на човек извън намаза (който не е от същата група, кланяща групово), е недействителен. За имама и муеззина е мекрух да четат на висок глас, повече отколкото е нужно, за да бъдат чути от джемаата. Имамът и муеззинът, когато застанат за намаз и изричат текбир, трябва да възна-мерят за започване на намаз. Ако възнамерят само да разчуят гласа си на джемаата, техният намаз става недействителен. Намазите на онези, които ги следват, също стават недействителни. Когато гласът на имама се чува достатъчно добре, за муеззина е мекрух да повтори на глас текбирите в намаза. Това е грозен бид`ат. Мустехаб е да повтори ако има нужда, но ако ги повтори с теганни, неговият намаз става фасид (нарушен).” Оттук също се разбира, че използването на високоговорители от страна на имамите и муез-зините, нарушава намаза на джемаата. Това е грозен бид`ат. Вършенето на бид`ат е голям грях. Индийските учени от град Малап-пурам в дванадесетия   брой   на   издаваното   от   тях   списание   “Ел-му`аллим”през месец рабиулеввел 1406 година по Хиджра (декември 1985 г.) са посочили с доказателства, че когато се възна-мери да се следва имам, чийто образ се вижда на телевизионния екран и чийто глас се чува, намазът става недействителен.]