СОХБЕТ…………………….………НАМАЗ ПО ВРЕМЕ НА ПЪТУВАНЕ (3)

Кораб, който е закотвен в морето, ако се клати много, е като плаващ кораб, а ако не се клати, е като кораб, спрял на брега. На кораб, който е до брега, не може да се извърши фарз намаз в седнало положение. Ако е възможно да се слезе от него и да се извърши намаз на брега, не става джаиз да се кланя в него. Трябва да се слезе на брега и да се изпълни там. Ако животът или имотът са в опасност, или корабът може да потегли, за него ще бъде допустимо да извърши намаз в изправено положение на кораб. Преводът от “Ни’мет-и ислям” свършва тук.

Ибни Абидин казва: “Извършването на намаз в двуколка, която не може да стои изправена, без да бъде закачена на животно, е като извършване на намаз върху животно, незавимисимо дали двуколката се движи или стои. Всяко превозно средство с четири колела е като маса, когато не се движи. Но когато се движи и са налице оправданията, които по-горе споменахме за кланяне върху животно, е допустимо да се извърши фарзов намаз в него. Човек трябва да го спре и да изпълни намаза към Къбле. Ако не може да го спре, тогава трябва да извърши намаз като в плаващ кораб.” Този, който в движение не може да се обърне към Къбле, трябва да последва шафитския мезхеб и да съедини (джем) два намаза. Ако това също не е възможно, отпада условието за кланяне към посоката Къбле. За никого не е джаиз да кланя намаз с иима на стол или седалка. Намазът в автобус или на самолет се кланя като в кола.