СОХБЕТ………………………….НАМАЗЪТ Е СТЪЛБА НА РЕЛИГИЯТА (1)

Намазът е стълба на религията. Този, който кланя намаз, ще е изградил стълба на своята религия. Тя ще му прави сянка, под която ще бъде в безопасност.

Този, който съзнателно пропусне намаз и не го навакса след това, ще е извършил голям грях и според ханефитския мезхеб, докато не започне да извършва намаз, той се държи в затвора. А този, който не извършва намаз, защото не му отдава значение и не вярва, че това е най-важното задължение, става кяфир.

Този, който съзнателно пропусне един намаз и не го навакса след това, ще гори в Джехеннема едно хукбе, т.е. осемдесет години. За да се спаси от това наказание, той трябва да извърши покаяние и да иска прошка.

(Един ден на ахирета се равнява на хиляда земни години. Ахиретските години трябва да се пресмятат, имайки предвид това.)

Мухаммед Емин Ибни Абидин “рахметуллахи алейх” в книгата “Редд-ул-мухтар” казва: “Във всички небесни религии е било заповядано да се извърши намаз. Адем “алейхисселям” е кланял следобедния (икинди) намаз, Йа’куб “алейхисселям” – вечерния (акшам), а Юнус “алейхисселям” – нощния (ятсъ). Както да се вярва във всички повели и забрани (фарзове и харами) на исляма е условие на вярата, така и да се вярва във задължителността на изпълнението на намаза е условие на вярата, но извършването на намаз не е. Всеки разумен и полово зрял мюсюлманин, било то мъж или жена, ако няма извинителна причина, трябва (фарз, неотменна заповед e) да изпълнява петкратен намаз всеки ден.