СОХБЕТ…………………ПРИТЕЖАНИЕ НА ИЗВИНИТЕЛНА ПРИЧИНА (1)

Състоянието, при което отделянето на неща от тялото, които нарушават абдеста, продължава без прекъсване, се нарича състояние на притежание на извинителна причина (оправдание). Този, който без прекъсване изпуска урина, газове, има диария, кръвотечение от носа, течение на кръв или жълтеникава течност от рана, сълзене на очите поради болка или подутина, и течение истихаза при жените, се нарича притежател на извинителна причина (оправдан, извинен). Тези  състояния трябва да бъдат преодолени чрез запушване, лекарства или кланяне на намаз в седнало положение или с иима. След изтичане на времето на намаза абдестът на имащия извинителна причина се разваля. Ако до изтичане на това време, освен причината за извинение, се прояви друга причина, абдестът отново се разваля. Например, ако абдестът е извършен при кръвотечение на едната ноздра, но по време на намаз потече кръв и от другата, абдестът се нарушава. В мезхебите ханефи и шафи`и, за да се има извинителна причина, течениeто, което нарушава абдеста, трябва да се проявява в продължение на едно намазово време. Ако спре за време, колкото да се извърши абдест и изпълни фарза, човекът не се приема за притежател на извинение. Ако от човек, който има извинителна причина, в последвалото време за намаз потече дори една капка, състоянието на притежание на извинителна причина се счита за продължаващо. Ако в рамките на едно намазово време не се прояви никакво течение (дори една капка), времето на неговото извинение свършва. Ако нечистотията по дрехите, предизвикана от уважителна причина, е в количество по-голямо от дирхем и може да се предотврати повторното зацапване, замърсеното място трябва да се измие (почисти).