СОХБЕТ…………………ПРИТЕЖАНИЕ НА ИЗВИНИТЕЛНА ПРИЧИНА (3)

Този, у когото половината от местата, подлежащи на абдест, са покрити в рани, извършва тейеммум. Ако раните са по-малко от половината на тези места, здравите части се измиват, а раните се избърсват (месх). Тъй като при гусюл цялото тяло се приема за един орган и ако половината тяло е в рани, трябва да се извърши тейеммум. Ако раните са по-малко от половината тяло, здравите места се измиват, а раните се избърсват. Ако месхът вреди на раната, тогава месх се извършва върху превръзката. И ако това вреди, месхът отпада. Ако при абдест и гусюл избърсването на главата вреди, месхът отпада. Онзи, чиито ръце са недъгави [или има екземи и рани], не може да използва вода и затова извършва тейеммум. Потрива лицето и ръцете на земята (стена, замазана с пръст или вар, или е от камък). Онзи, който няма ръце или крака, а лицето му е на рани, извършва намаз без абдест. Онзи, който не може да намери помощник за абдест, извършва тейеммум. Детето, робът или прислужникът, който е наел срещу заплащане, са длъжни да му помагат. Той може да поиска помощ и от други, но те не са длъжни да я окажат. Съпругът и съпругата не са задължени да си помагат един на друг.

Този, който слага превръзка (памук, бинт, мехлем) след даване на кръв или кръвопускане, прилагайки пиявица, или слага превръзка заради рана, цирей или счупена и изместена кост, ако не може да измие тези (болезнени) места със студена или топла вода, или не може да извърши и месх върху тях, трябва по време на абдест и гусюл да избърше еднократно повече от половината повърхност на превръзката. Ако развързването  на превръзката нанася вреда, то здравите места, които се намират под нея, не се измиват. Месх се извършва върху видимата здрава кожа, която се намира между превръзките. Не е нужно да се поставя превръзката след извършване на абдест. Ако превръзката се смени след извършването на месх или върху нея се постави друга, не е нужно да се извърши повторен месх върху превръзката.