СОХБЕТ……………..……ВЪЗВРЪЩАНЕ НА ПРОПУСНАТИ НАМАЗИ (2)

Промените, които се правят в ибадетите, се наричат бид’ати. Харам е да се върши ибадет с бид’ат. Това заличава севаба. В хадис-и шериф се казва: “Нито едно поклонение на този, който върши бид’ат, не се приема.” Не бива да се изпълнява намаз зад фасък имам, например, ако неговите жени и дъщери ходят незабулени, или самият той върши бид’ати, например, използва високоговорител по време на поклонение. Човек не бива да слуша на такива хора измислените лекции на религиозна тема или да чете техните книги. Мюсюлманинът трябва да е усмихнат и сладкодумен спрямо враговете и приятелите си. Не бива да спори с никого. В хадис-и шериф се казва: “На глупав човек не се отговаря.”

Поклоненията увеличават чистотата на сърцето, а греховете го почерняват и той вече не може да получи фейз. За всеки мюсюлманин е фарз да научи основите на вярата, фарзовете и харамите. Незнанието не е оправдание. То е равносилно на отричане.

     От гореизложеното се разбира, че суннетите на петкратния намаз са също нафиле намази. Те са по-високопоставени от другите нафиле намази, тъй като се кланят заедно с фарзовете и допълват недостатъците на извършените фарзове. Мюсюлманин, който отдава стойност на намаза и го приема за свое първо задължение, ако без уважителна причина пропусне един фарзов намаз, ще е извършил голям грях. В Джехеннема ще бъде заедно с Фараона и Хаман. Нафиле (допълнителните) намази, т.е. суннетите не могат да го избавят от голямия грях и мъчителното наказание.