СОХБЕТ…………………………………..КАК СЕ СТАВА МЮСЮЛМАНИН?

Когато едно пълнолетно дете или неверник кажат “Келиме-и тевхид”, т.е. “Ля иляхе илляллах Мухаммедун Расулюллах” и повярват в неговия смисъл, те стават мюсюлмани. В този случай всички грехове на неверниците биват опростени веднага. Тези новоприели исляма, както и всички други мюсюлмани, намирайки възможност, трябва да наизустят шестте условия на вярата, т.е. “Аменту”, и да повярват в тях, като научат техния смисъл, и кажат: “Повярвах, че ислямът, т.е. заповедите и забраните, предадени от Мухаммед “алейхисселям”, са повелени от Аллаху теаля.” После при първа необходимост трябва да научат нравите и делата, които са фарз, т.е. повелени, и делата, които са харам, т.е. забранени. Това е фарз. Ако човек отрече, че е фарз научаването на тези неща и е наложително извършването на фарзовете и отбягването на харамите, напуска исляма (остава без вяра). Ако не хареса дори едно от тези научени неща и не ги приеме, става мутред. Муртедът не може да стане мюсюлманин само с казване на “Ля иляхе илляллах” и изпълняване на някои заповеди на исляма – например, с изпълняване на намаз, държане на орудж, ходене на хадж и вършене на добрини. В отвъдното той няма да намери никаква отплата за тях.

 Вероотстъпникът, за да стане мюсюлманин, трябва да се покае за онова нещо, което го е изкарало от религията. Изплащането на мехир за жената по време на развод е човешко право (задължение на мъжа към нея). Ако мъжът не го изплати, за него ще има наказание в земния и много болезнено мъчение в отвъдния живот. Най-важното задължение към рабите, и за чието неизпълнение се въздава най-тежко наказание, е побеляването на повеленото (от религията) и възбраняването на забраненото (от религията) на роднини и подчинени. С други думи, най-голямо наказание се дава на тези, които не учат другите на знанията за исляма. Онези, които пречат на мюсюлманите да учат исляма и изпълняват ибадетите, прибягвайки до мъчения и измами, ще са показали с това си действие, че са неверници и врагове на исляма. Те се опитват с писанията на реформаторите в религията и безмезхебниците да променят знанията на ехли суннет. Това също е проявление на тяхната ислямска вражда.