СОХБЕТ.....СЛУШАНЕ И СВИРЕНЕ НА МУЗИКАЛНИ ИНСТРУМЕНТИ (1)

Един от големите индийски учени мирза Мазхар-и  Джан-и Джанан “рахиме-хуллаху теаля” в персийската книга “Келимати таййъбат” казва: “С единодушие е известено, че слушането и свиренето на музикални инструменти е харам. Те съобщават, че само свиренето на флейта (ней) e мекрух, а биенето на дайре [и тъпан] на сватби е мубах. [Ако при рецитиране на Коран-и керим и езан с теганни се променя смисъла или се повтарят букви, извършеното става харам. В книгата “Ел-фъкху алел мезахиб” се казва: “Четенето на езан с теганни е харам. Да се слуша изпълнявания по този начин езан също е харам.” Изпълняването на красиви слова с хубав глас и неговото слушане се нарича теганни или сима.

Теганни е четене с красив и харесван глас. Рецитирането на Коран-и керим, езан, мевлид или иляхия с теганни се осъществява по два начина:

1. С теганни, който е суннет (севаб е да се извърши). Това е четене според правилата на науката теджвид. Това изпълнение укрепва сърцата и душите.

2. С теганни, който е харам. Това е четене в съответствие с музикалните ноти и промяна на тона на гласа, т.е. мелодичното четене (като песен). Този вид теганни разваля буквите и думите, и променя смисъла. Тези мелодии се харесват на нефса. Подвластните на нефса хора започват да плачат и подскачат, без дори да мислят изобщо за смисъла на текста. Техните сърца и души не могат да се спасят от нематериалната болест и небрежността.

На 162-а страница в “Тергиб-ус-салят”, на 1342-а страница от втория том на “Берика” и на 589-а страница от втория том на “Хадика” се казва: “Не бива да се язди за удоволствие животно, на което е поставено чан. Чанът е мизмарът (музикалният инструмент) на шейтана. Меляикетата на милостта не се доближават до кервана, в който има чанове.”