ЕФЕКТЪТ (ВЛИЯНИЕТО) Е ОТ АЛЛАХУ ТЕАЛЯ (1)

В благословения хадис, сведен от Таберани, се казва: Когато един лицемер е причинявал неприятности на мюсюлманите и хазрети Ебу Бекр Съддък е рекъл на тях: “Нека отидем при Расулюллах и поискаме помощ (да направим истигасе), да потърсим подслон при него.” Отговорът на Мухаммед “алейхисселям” е бил: “Не се иска помощ от мен, а от Аллах.” Уахабитите излагат този хадис-и шериф и нападат мюсюлманите. Всъщност, хадис-и шерифът носи следния смисъл: “Само Аллаху теаля е Този, Който защитава всички от всякакви вреди, създава средствата за защита и дарява средствата със силата да защитават. Когато Той не желае да защити, не създава средствата за защита; или създава, но не създава ефекта на защита в тях.” Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” е искал да каже: “Тези, които търсят подслон при мен, трябва да знаят, че ефектът (влиянието) е от Аллах.” Хазрети Ебу Бекр не е ли знаел това? Разбира се, че е знаел, но Расулюллах е обяснил краткото изявление на хазрети Ебу Бекр, за да не го разберат погрешно мюсюлманите, които ще дойдат до края на света. Следователно, мюсюлманите винаги знаят, че ефектът е от Аллаху теаля. Имам Мухаммед Ма’сум в 110-о писмо от първия том на своя “Мектубат” казва: “Аллаху теаля е скрил Своята сила зад причини. Той заявява, че е единственият притежател на сила и, заедно с това, ни повелява да прибягваме до причините. Той съобщи, че истинският мюсюлманин трябва да се придържа към причините и да се доверява на Създателя, Който ги дарява (причините) със сила. Аллаху теаля е похвалил Якуб “алейхисселям” в Коран-и керим, поради неговото придържане към тази заповед. В сура Юсуф по смисъл се казва: “Якуб “алейхисселям” знае това, което сме му разкрили, но повечето хора не знаят, че предопределението надделява над предпазливостта.”