ПОЗВОЛЕНО ЛИ Е ДА СЕ ЧЕТЕ МЕВЛИД? (3)

   Мустехаб е в израз на благодарност за тази нощ да се четат салевети и мевлиди в името на задоволството на Аллаху Теаля, да се раздават сладки и да се вършат добрини, но е харам, когато се чете мевлид, да се събират жени и мъже на едно място, да се използват музикални инструменти или други харами. (Хадика, Нимету-л-кубра, М. Насихат)

   Да се отдава значение на рождените дни е нещо, което християните са научили от мюсюлманите.

   Ислямските учени са написали множество книги на различни езици, за да съобщят, че четенето на мевлид е ценен ибадет. Десет от тези книги са изброени в „Кешфу-з-зунун“.

   Сред известните книги за мевлид са „Ер-радду аля мен енкера кираете-л-мевлиди-н-Неби“ на имам Суюти и „Ен-нимету-л-кубра“ на Ибни Хаджер-и Хейтеми.

   Относно допустимостта на възхваляването на Расулюллах (салляллаху алейхи ве селлем) не е ли достатъчен следният меал на 56-о знамение на сура Ахзаб: “Аллах и Неговите меляикета благославят Пейгамбера. О, вярващи, благославяйте го и вие, и го поздравявайте с почит!”

   Мустехаб е в израз на благодарност за тази нощ да се четат салевети и Мевлид в името на задоволството на Аллаху Теаля, да се раздават сладки и да се вършат добрини. Отдава се значение на тази нощ, като се подаряват дрехи и подобни неща на праведните. Голям севаб е това да се прави в името на задоволството на Аллаху Теаля. (Ибни Баттал Малики)

   Алляме Захируддин бин Джафер споделя подобни възгледи, но допълва, че е голям грях, когато се вършат изброените неща, да се използват и музикални инструменти.

   Голям севаб е да се чете мевлид без да се извършат харами. (Алляме Насируддин) Подобни неща пише и в шерха С. Ибни Мадже.

   В една от най-ценните книга на ханефитския мезхеб - „Дурру-л-мухтар“ пише: “Позволено е да се чете мевлид в името на задоволството на Аллаху Теаля.”

   Да се вършат бидати при четенето на мевлида не означава, че и самото четене е бидат. Четенето на мевлид в днешно време е съпроводено с многобройни бидати. Например жени и мъже се събират на едно място, дават предимство на мевлида пред Корана, използват музикални инструменти. Някои хора изпадат в заблуда, като наричат мевлида бидат, вместо да кажат, че по-горе изброените неща са харам.

   Не е правилно да се казва: “Мевлидът е бидат”, но може да се каже: “Докато се чете мевлид в днешно време се вършат и много бидати.”