НИЙЕТА НА ОРУДЖА (1)

За всеки ден на оруджа трябва да се прави отделно възнамерение. В книгата “Хиндиййе” се казва: “Възнамерението се извършва със сърце. Ставането за сахур се приема за възнамерение”. Има два вида възнамерение (ниййет) за орудж. Първият вид е за ежедневния орудж на Рамазана, за нафиле орудж и за оруджа незр, който е муаййен (определени дни). Началното време за този ниййет започва от залеза на слънцето на предишния ден и продължава до времето дахве-и кубра. (Възнамерението се прави в промеждутъка от началното до крайното време.) Времето дахве-и кубра е половината от шериатския ден, а той, от своя страна е времето, в което трябва да се държи орудж. Ако един човек не е ял и не е пил до времето дахве-и кубра, той прави ниййет и държи орудж. Не е джаиз да се прави ниййет в дахве-и кубра. Когато се прави ниййет преди зазоряване, се казва: “Възнамерих утре да държа орудж”. Ако се прави след зазоряване, се казва: “Възнамерих днес да държа орудж”.

Вторият вид е за оруджите каза, кеффарет и незр-и мутлак. Времето за тяхното възнамерение е едно и също. Началото на времето започва от залеза на слънцето на предишния ден и продължава до фежр-и садък, т.е. допреди зазоряване. Не е позволено за тези три вида орудж да се извърши ниййет след зазоряване. При наваксване на различните дни от месец Рамазан (от определена година) не е нужно да се упоменат дните и да се спази тяхната последователност. Това е написано в “Ибни Абидин”, в края на раздела за пропуснатите намази.

Оруджът по отношение на изпълняващите го хора се дели на три вида: орудж на невежите, орудж на учените и орудж на пейгамберите и евлиите. Оруджът на невежите е говеене, при което не се яде, не се пие и не се прави полово сношение, но се извършва всякакъв грях. При оруджа на учените не се извършва никакъв грехове. Оруджът на пейгамберите и евлиите пък е такъв, че при него се отбягват и съмнителните неща.