ОСНОВНИ ПОЛОЖЕНИЯ НА ОРУДЖА (2)

Ако човек, който държи орудж, погълне своя пот или, дъвчейки боядисан конец, погълне боя, или пък погълне слюнката на друг човек, или погълне това, което е изплюл, или ако погълне остатъка от храна, намиращ се между зъбите и ако това погълнато нещо е по-голямо от нахут, или си направи инжекция, оруджът се разваля и трябва само да бъде наваксан

Ако човек погълне парче хартия, пълна шепа със сол, сурово жито или оризово зърно, оруджът се разваля, но трябва само да бъде наваксан (без кеффарет). Защото не се е наложило (сред хората) да се яде пълна шепа със сол нито като храна, нито като ле-карство. Тя е като шепа пръст. Друг е въпросът ако се яде сол в малки количества – тогава трябва да се извърши и кеффарет. Така е написано в книгата “Ешбах”. Това е така (в примера), защото солта в малки количества се използва и за храна, и за лекарство.

Ако един работник знае, че в процеса на работа за изкарване на прехраната си, ще се разболее, за него не става джаиз да развали оруджа, преди да се е разболял. Ако го наруши, трябва да направи и каза, и кеффарет. За да се спаси от кеффарета, най-напред трябва да погълне парче хартия. Ако бременна жена или кърмачка не може да издържи и наруши оруджа, трябва да направи само каза. Онзи, който в месец Рамазан открито яде и пие, без да има извинителна  причина  за  това,  става  муртед  (вероотстъпник). (Фейзиййе)