СЛЕДВАНЕТО НА МУХАММЕД (АЛЕЙХИССЕЛЯМ) (4)
Във връзка с това в Свещения Кора н се казва, меал: „Вярвайте в Аллаху теаля и в Неговия Пратеник – неграмотния Пророк, и го следвайте, за да сте напътени!“ (сура „А’раф“: 158)
„А за онези, които не вярват в Аллаху теаля и Неговия Пратеник –Ние сме приготвили див огън за тези неверници.“
В благословените хадиси се казва: „На мен ми беше повелено да се сражавам с хората (неверниците) докато свидетелстват, че няма друг илях (бог) освен Аллаху теаля и повярват в мен и в това, което съм им донесъл. Когато направят това, те ще спасят от мен живота си и имуществото си, с изключение на наказанията, които са извършили като мюсюлмани (т.е. ако извършат престъпления, ще бъдат наказани, дори да са мюсюлмани). (А за скритите си дела) ще отговарят пред Всевишния Аллах.“
„Който се подчини на мен, той се е подчинил на Аллаху теаля . Който ми се противопостави, той се е противопоставил на Аллаху теаля . Който се подчини на моята заповед, той се е подчинил на мен. Който се противопостави на моята заповед, той се е противопоставил на мен.“
„Състоянието на този, който се подчинява на мен и приема донесеното от мен, и на този, който се противи на мен и опровергава донесеното от мен, прилича на състоянието на човек, който си е построил къща, приготвил хубави, различни гозби (за да даде пищно угощение) и е възложил на някого да покани хората. Отзоваващият се на поканата, влиза в къщата и яде, колкото си иска от приготвените ястия, а неотзоваващият се, не може да влезе в къщата и да яде от приготвеното. Къщата е Дженнетът (приготвен за богобоязливите, отзоваващи се на по- каната на Пратеника на Аллаху теаля (салляллаху алейхи ве селлем)), а отправящият поканата е Мухаммед (алейхисселям). Който се противи на Мухаммед (алейхисселям), се противи на Всевишния Аллах. Мухаммед (алейхисселям) е разграничаващият хората на мюсюлмани, които го потвърждават, и неверници, които го опровергават.“
„Придържайте се към моята сунна и сунната на Хулефа -и рашидин. Придържайте се стриктно и с всичка сила. Пазете се от нововъведенията (в религията, които нямат място в Кора н-и керим, суннета, иджма -и уммет и къя с-и фукаха), защото всяко нововъведение (бид’ат) е заблуда.“