Untitled Document

КАК СЕ ДЪРЖЕШЕ РАСУЛЮЛЛАХ (САЛЛЯЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВЕ СЕЛЛЕМ) В ДОМА СИ И ИЗВЪН НЕГО (6)

   От Ебу Са’ид ел-Худри (радияллаху анх) се предава: „Пратеникът на Аллаху теаля даваше трева на животните, връзваше камилата, метеше, доеше овцете. Шиеше разпорените си обувки, кърпеше дрехите си. Хранеше се заедно с прислугата си. Помагаше на слугата си, когато мелеше с ръчната мелничка. Ходеше на пазар и сам носеше покупката. При среща с беден, богат, голям или малък, пръв той поздравяваше и пръв той си подаваше благословената ръка, за да се ръкува с тях.

   Отнасяше се еднакво и към роба, и към господаря, и към тъмнокожия и към белия човек. Отзоваваше се на поканата на всеки. Не омаловажаваше това, което му поднасяха, колкото и малко да беше. Обичаше да прави добро и беше в добри отношения с всеки. Беше усмихнат и сладкодумен. Когато говореше, не се смееше.

   Изглеждаше тъжен, но не беше навъсен. Беше скромен, но не беше не- почтен. Имаше внушителна фигура и будеше страхопочитание, но не беше груб. Беше нежен и щедър, но не беше разточителен. Беше милостив към всеки. Не очакваше нищо от никого. Който иска щастие и спокойствие, трябва да бъде като него.“

   Расулюллах (салляллаху алейхи ве селлем) е прекрасен пример за подражание и всеки мюсюлманин трябва да се старае да прилича на него.

   Всеки мюсюлманин трябва да приеме морала на Аллаху теаля, защото Пратеникът на Аллаху теаля (салляллаху алейхи ве селлем) казва: „Приемете морала на Аллаху теаля.“. Едно от качествата на Всевишния Аллах е Сеттар, т.е. Прикриващ греховете. Мюсюлманите също трябва да прикриват недостатъците, пороците на своите братя. Всевишният Аллах е Опрощаващ греховете. Мюсюлманите също трябва да си прощават. Всевишният Аллах е Щедър (Керим) и Милостив (Рахим). Мюсюлманите също трябва да са щедри и милостиви.

   Прекрасните черти на Расулюллах (алейхисселям) са многобройни. Всеки мюсюлманин трябва да ги научи и да се стреми да бъде такъв. Единствено така ще бъде възможно за един човек да се сдобие с щастието и в двата свята и със застъпничеството на Султана на двата свята.