СЕДЕМТЕ НЕЩА, КОИТО РАСУЛЮЛЛАХ (АЛЕЙХИССЕЛЯМ) НОСЕШЕ

Любимият ни Пейгамбер по време на военен поход или в мирно време не отделяше от себе си следните предмети: гребен, огледало, мисвак, розово масло, антимон (сюрме) и ножица.

   От Хазрети Аише се предава: „За военните походи приготвях розовото масло, гребена, огледалото, двете ножици, антимона и мисвака на Расул (алейхисселям).“

Майка ни Хазрети Аише казва: „По време на военен поход и в мирно време Расул (алейхисселям) не оставяше седем неща: шише розово масло, гребен, огледало, антимон, мисвак, две ножици, кост за разделяне на косата си.“

Султанът на вселената сресваше брадата си два пъти на ден.

   От Енес бин Ма лик (радияллаху анх) се предава: „Расул (алейхисселям) много често слагаше на главата си розово масло и вчесваше брадата си с вода.“

НАСТАВЛЕНИЯ ОТ ХЮСЕЙН ХИЛМИ ЪШЪК

“В хадис-и шериф се казва: “Който оприличи себе си на един народ, става от него”.

Младите мюсюлмани първо трябва да изучат знанията за вярата, после за ибадетите, халяла и харама. Междувременно трябва да се изучи да се чете Коран-и керим. След като се спасят от религиозното невежие, трябва да заработят за печелене на земно. Не е правилно да се женят преди да са изучили необходимите знания, отнасящи се до религията и земната печалба.

 Че каква е ценността на земния живот, че да мобилизираме всички умствени сили да мислим само за него? Ние работим за земно, не защото му отдаваме значение, а защото така е повелено… Всички сладки и горчиви състояния на земното са преходни.

Ако човек има вяра, в него присъства и състоянието на емр-и ма’руф и нехй-и анил мункер. Това е условие на вярата. Емр-и ма’руф означава: “Ние също повеляваме и преподаваме на хората онова, което Аллаху теаля е повелил”. Ако го няма това, няма и вяра. Това състояние се появява в сърцето на онзи, който има иман.