КЪЯМЕТЪТ (9)

По това време хората ще се смесят едни с други. Заради голямата навалица ще стъпват върху краката на другия. Всички ще са потопени в собствената си пот, в зависимост от греховете им. На някои потта ще достига до ушите, на други - до гърлото, на трети - до гърдите, на четвърти - до раменете, а на пети - до коленете, като в баня. Ще има хора, които ще се потят толкова, колкото се поти жаден човек след пиене на вода.

   Хората, наречени “Есхаб-и рай” ще имат минбери. “Есхаб-и ришх” са потящите се. “Есхаб-и кабейн” [т.е. потящите се до глезените] са починалите, давейки се във вода. Меляикетата ще им кажат: “Сега за вас няма страх и скръб.”

   Някои арифи (евлии) ми съобщиха, че това са “Еввабун”. Фудайл бин Ияд (рахметуллахи алейх) [починал през 187 [803] г. в Мекка] и другите като него са от тях, защото Пейгамберът ни (салляллаху алейхи ве селлем) казва: “Човек, който е направил тевбе за греховете си, е като този, който никога не e извършил грях.” Този хадис-и шериф е (от групата хадиси, наречени) мутлак. Т.е. не зависи от някакви условия. Тези три категории хора (т.е. ехл-и рай, ехл-и ришх и ехл-и каб) ще са хората с бели лица, както е съобщено в 106-и айет на сура Ал-и Имран: “В онзи ден лицата на някои са бели, а на други - черни.” Лицата на онези, които не попадат в тези три категории, ще бъдат черни. Как да няма мъки и пот, като слънцето ще се е доближило до главите им? Хората ще си мислят, че ще си залепят ръцете на него, ако ги протегнат нагоре. Горещината на слънцето няма де е като сегашната, а ще е седемдесет пъти по-голяма. Някои от селеф (ранните учени) казват: “Ако сега слънцето изгрее по същия начин както в Съдния ден, то без съмнение ще изгори земята, ще стопи скалите и изсуши реките.”