ФАРЗОВЕТЕ НА ОРУДЖА

Оруджът има три основни фарза (задължителни условия):

1.Намерение (нийет) за орудж.

2. Извършване на намерението между първия и последния му допустим момент.

3. Въздържане от всичко, което нарушава оруджа – от имсак (зазоряване) до залеза на слънцето.

Намерението за орудж трябва да бъде направено в сърцето от залез слънце на предходния ден до  времето „дахве“ (около час преди обед). „Дахве-и кубра“ – представлява половината от периода на оруджа. Например, ако в даден град имсакът е в 05:00 ч., а залезът – в 17:00 ч., тогава продължителността на оруджа е 12 часа. Половината от този период е 6 часа. Това означава, че намерение може да бъде направено до 11:00 ч.

Когато се прави нийет (намерение) преди имсак, се казва: 'Възнамерих утре да държа орудж'. Когато се прави нийет след имсак, се казва: 'Възнамерих днес да държа орудж'. Дори и да се сгреши и каже неправилно, няма проблем. За всеки ден трябва да се прави отделен нийет. Времето за нийет при обетен орудж (в определени дни) и нафиле орудж (доброволен) също е такова. Но за каза (наваксващ) и кефарет (изкупителен) орудж, както и за обетни оруджи без посочено време, не може да се прави нийет след имсак.

САХУР (ЗАКУСКА ПРЕДИ ЗАЗОРЯВАНЕ)

Сахурът е изключително добродетелен и не трябва да се пропуска без основателна причина. Да се избързва с ифтара (прекъсване на оруджа) и да се отлага сахурът при условие, че е преди имсак (зората), е суннет.

(Прекъсването на оруджа, трябва да се направи, след като човек е сигурен, че е настъпило времето за ифтар. След това трябва да се извърши вечерния намаз (магриб), а после да се продължи с храненето.)

Да се говее без да се стане за сахур не е грях. Но да се стане за сахур носи голяма награда. В хадис-и шерифите се казва:

„Ставайте за сахур, защото в сахура има благословия (берекет).” [Бухари]

„Ставането за сахур е благословия, която Аллаху теаля ви е дал — не я пропускайте!” [Несаи]

„Има трима души, които няма да бъдат подложени на разпит, при условие че ядат разрешена (халял) храна: човекът, който говее, този, който яде на сахур, и онзи, който е на стража по пътя на Аллах.” [Несаи]

„Колко красиво е сахурът на вярващия да бъде с фурма.” [Ебу Давуд]