ДА ОБИЧАМЕ МЮСЮЛМАНИТЕ
Пратеникът на Аллаху теаля (салляллаху алейхи ве селлем) е казал:
„Най-доброто поклонение е да обичаш мюсюлманите заради това, че са мюсюлмани, и да не обичаш неверниците заради тяхното неверие.“
Аллаху теаля попитал Муса (алейхисселям): „Какво направи заради Мен?“
Муса (алейхисселям) отговорил: „О, мой Аллах! За Теб кланях намазх, говях, давах зекят и много споменавах Твоето име.“
Тогава Аллаху теаля рекъл: „О, Муса! Твоите намази са доказателство за теб. Оруджа ти е щит срещу Джехеннема (Ада). Зекятът ще бъде твоя сянка в горещината на Съдния ден. А споменаването на Моето име ще бъде за теб светлина в тъмнината на гроба и в Деня на възкресението. Тоест, ползите от всичко това са само за теб. А какво направи за Мен?“
Муса (алейхисселям) смирено попитал: „Я, Рабби! Кажи ми кое е онова дело, което е изцяло заради Теб?“
Аллаху теаля отговорил: „О, Муса! Обикна ли Моите приятели заради Мен? И враждува ли с Моите врагове заради Мен?“
Тогава Муса (алейхисселям) разбрал, че най-ценните дела пред Аллах са „хубб-и филлах“ и „бугд-и филлах“, тоест да обичаш заради Аллах и да не обичаш заради Аллах. Истинската любов изисква човек да обича приятелите на своя възлюбен и да се противопоставя на неговите врагове. Тази любов и омраза не зависят от волята на влюбения – те се появяват естествено, без усилия и без принуда. Приятелите на обичания изглеждат красиви, а враговете му – отблъскващи и грозни.
Също така, хората, които са подвластни на светските удоволствия, изпитват привързаност към онова, което им харесва. Но онзи, който твърди, че обича, но не се отказва от враговете на своя възлюбен, не е искрен. Такъв човек е лицемер и лъжец.
Тези две условия на любовта – обич към приятелите на Аллах и неприязън към Неговите врагове – са ясно посочени в Коран-и керим и хадис-и шерифите.
Обичта към враговете на Аллаху теаля отдалечава човека от Него. Всички сахаби (сподвижниците на Ресулюллах) се обичали помежду си и изпитвали неприязън към неверниците. Всички те били възлюбени на Ресулюллах (салляллаху алейхи ве селлем).
Да не обичаш неверниците, да изпитваш враждебност към тях в сърцето си, да бъдеш твърд към онези, които водят война срещу мюсюлманите, и да се бориш срещу тях – това е ясно заповядано в Свещения Коран.
— Хазрети Имам Раббани („Мектубат“, том 3, писмо 29)