УТРЕ Е ДЕНЯТ ТЕРВИЙЕ

Осмият ден на месец Зилхидждже (по лунния календар) се нарича Денят Тервийе. В този ден хаджиите напускат Мека и се отправят към Мина.

Причината този ден да се нарича Тервийе е, че хаджиите пият обилно от водата Земзем, за да се подготвят за пътя. Освен това думата "Тервийе" означава и размисъл.

Ибрахим (Авраам) (алейхисселям) на осмата нощ на Зилхидждже сънувал, че принася в жертва сина си. На сутринта започнал да разсъждава дали сънят му е от Аллах или от Шейтана (Сатана) и прекарал целия ден в размисъл. На следващата нощ (нощта преди Арефе) чул Аллахова заповед: "Изпълни това, което ти е наредено!" Тогава разбрал, че сънят му е от Аллаху теаля.

В хадис-и шериф се казва: "Който говее в Деня Тервийе и се въздържа от греховни думи, Аллаху теаля ще го дари с Дженнета (Рая)."

Деветият ден на Зилхидждже е Денят на Арефе. Никой друг ден не се нарича "Арефе".

 

АКИКА КУРБАН

Акика е да се заколи животно в знак на благодарност към Аллаху теаля за дара на дете. Животното за акика трябва да бъде като животното за курбан. Акика предпазва децата от бедствия и болести, а в Съдния ден ще бъде застъпник за своите родители.

За момче се колят 2 животни, а за момиче – 1 животно. От месото на акика може да ядат както богатите, така и бедните, включително и този, който го е заклал. То може да се раздава сурово или сготвено.

Акика може да се коли по всяко време, дори и на Курбан Байрам. В книгата "Шира" се споменава, че Пратеникът на Аллах (алейхисселям) е извършил акика за себе си след началото на пророчеството си.

Акика курбанът се нарича така, защото името му е "акика", затова когато се каже "акика курбан", това не означава, че непременно трябва да бъде заклан като жертвено животно (курбан). Даването на пари на бедните вместо акика не се зачита за акика (не го замества).

Акика може да се направи за починало дете, за внук, а дори и възрастен човек може да го направи за себе си с надеждата за застъпничество в Съдния ден.