АСР-И САНИ

(Второто време за следобедния намаз)

В исляма, от времената за намаз, Аср-и сани означава второто време за следобедния (икнди) намаз. Аср-и еввел означава първото време за икинди.

Времето за обеден намаз (зухр) според Имамейн (т.е. Имам Ебу Юсуф и Имам Мухаммед) и останалите три мезхеба продължава до Аср-и еввел. Тоест — времето за зухр приключва, когато сянката на даден предмет достигне дължина, равна на неговата собствена, плюс тази, която е имал в началото на обедното време. Например, ако в началото на зухр един прът с дължина 100 см е хвърлял сянка от 10 см, то когато тази сянка стане 110 см, тогава времето за зухр приключва. Днес в Турция икинди езанът се чете според това мнение.

Според Имам А’зам Ебу Ханифе (рахметуллахи алейх), обедното време продължава до Аср-и сани, т.е. докато сянката на предмета стане два пъти неговата дължина, плюс първоначалната. В примера по-горе, икинди започва, когато сянката на пръта достигне 210 см. В останалите три мезхеба, както и според Имамейн, второто време за икинди (Аср-и сани) не съществува.

Също както при икинди, и за ятсията (иша) има две времена — Иша-и еввел (първа иша) и Иша-и сани (втора иша). „Иша“ означава ятсия.

Според Имамейн и останалите три мезхеба, времето за иша започва след като червеникавото сияние по хоризонта изчезне. Според Имам А’зам, иша започва след като и бялото сияние изчезне. Червеникавото сияние изчезва, когато горният ръб на слънцето се спусне на 17° под хоризонта, а бялото сияние (шафак) — при 19°.

Ако някой, поради уважителна причина, не е могъл да извърши обедния (зухр) намаз до Аср-и еввел, той не трябва да го оставя за каза (не трябва да го пропуска), а го извършва според мнението (кавл) на Имам А’зам — до Аср-и сани. В такъв случай и икиндията не бива да се кланя преди Аср-и сани!

Накратко: Който извърши обедния намаз във времето на Аср-и еввел, трябва да извърши икиндиата в Аср-и сани. Който извършва вечерния (магриб) намаз във времето на Иша-е еввел, трябва да извърши ятсията в Иша-и сани.

За да бъде съобразено с мненията и на Имам А’зам, и на Имамейн, е най-добре икиндията да се извърши в Аср-и сани, а ятсията – в Иша-и сани.

За повече информация: www.turktakvim.com