“Ученето на знание е по-голям севаб от [изпълняването на] всички нафиле ибадети [т.е. ибадетите, които не попадат в кагегориите “фарз” или “ваджиб”.] Защото е полезно както за себе си, така и за този, които ще учи” и “На човек, който се учи, за да научи другите, се дава севаба на Сиддиците.”